» » Значения слов которые нужно знать бизнесмену

Надоело ходить по сайтам, где вам обещают мгновенно большие деньги в виде легкого заработка?


У нас реальные предложения и идеи бизнеса в интернете и офлайн. Мы не предлагаем какие-то работы, не вовлекаем в какие-то сомнительные схемы заработков. На нашем сайте советы и рекомендации, необходимая информация для создания и развития своего дела, полезное сотрудничество и деловые контакты, оптовые и розничные продажи товаров и оборудования.

 
 
 

Значения слов которые нужно знать бизнесмену


 


Истоки употребляемых слов и поговорок для бизнесмена


Мы часто употребляем слова, поговорки и пословицы, часто даже не задумываясь о происхождении их, корнях, истоках, значении.
Ниже приводим подборку некоторых из них, связанных с Книгою книг, Вечною книгой.
Меня недавно поразило, как рассказывает один знакомый человек, когда я прочитал суть выражения "козел отпущения". Его я применял куда следует и бездумно без надобности где вообще не следовало бы, но когда начал читать Библию, впервые дошло что изначально, в первоисточнике означает сии слова.
Это только один из примеров того, как часто в нашей разговорной речи употребляются слова, о значении выражений и происхождении люди даже не подозревают. Тем более непростительно этого не знать и не понимать людям, которые возглавляют бизнес, имеют в своем подчинении разных по образованию и интеллекту работников, общаются с коллегами, заказчиками, партнерами...

Решили на нашем сайте Компред провести этот небольшой ликбез и разместили (думаю далеко не все слова) выражения, поговорки, которые часто произносятся всеми нами, не подозревая даже, что они имеют свое начало в Вечной книге книг -  Библии, связаны с библейскими историями и персонажами.

Авель (праведник)
    Первый мученик за верность и любовь к Богу, сын Адама и Евы, пастух овец, убитый своим братом Каином - Бытие глава 4.

Бог дал — Бог взял
    "и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" Иов 1:21

Бога бойся, царя чти.
    - «...Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петр. 2:17).

В поте лица (тяжким трудом).
   "В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3,19) - сказано Богом Адаму, изгоняемому из рая.

Вавилонское столпотворение (в переносном смысле - суматоха, полный беспорядок).
    На церковнославянском "столпотворение" - строительство столпа, башни. В книге Бытия рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню до небес, чтобы осуществить свои честолюбивые планы и обессмертить себя в глазах потомков. Бог наказал возгордившихся людей и, смешав их языки так, что они перестали понимать друг друга, рассеял их по всей земле "Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле." (Быт. 11,1-9).

Валаамова ослица.
    Ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя против побоев "И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет." (Чис. 22,21-33). Выражение применяется в ироническом смысле по отношению к неожиданно заговорившему, обычно молчаливому человеку.

Валтасаров пир (беззаботное времяпрепровождение в преддверии приближающейся беды).
    В книге Даниила (глава 5) рассказано о том, как во время пира халдейского царя Валтасара, таинственной рукой на стене были начертаны пророческие слова о близкой его гибели. В ту же ночь Валтасар был убит.

Вера горами двигает
    "Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас…" Св. Евангелие от Матфея 17:20

Вера, надежда, любовь
    "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше." Первое послание к Коринфянам 13:13

Вернуться на круги своя
   (возвращение к началу какого - либо жизненного этапа). "И возвращается ветер на круги свои" (Еккл. 1,6) (по церковнославянски - "на круги своя").

Власть предержащие.
   "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога" (Рим. 13,1). В этом выражении апостол Павел говорит о принципе гражданской жизни христианина. По церковнославянки высшим властям - "властем предержащим". Употребляется в ироническом смысле по отношению к начальству.

Власть тьмы (торжество зла).
   "Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы" (Лук. 22,53) - слова Иисуса Христа, обращенные к пришедшим взять Его под стражу.

Внести свою лепту (внести посильный вклад).
    Лепта - мелкая медная монета. По словам Иисуса, две лепты вдовы, положенные в храмовую жертвенницу, стоили гораздо больше богатых пожертвований, т.к. она отдала все, что имела. "Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела." Св. Евангелие от Луки 21:1-4


Во главе угла (главное, приоритетное).
    "Камень, который отвергли строители, соделался главою угла" (Пс. 117,22). Многократно цитируется в Новом Завете (Матф. 21,42; Марк. 12,10; Лук. 20,17; Деян. 4,11; 1-е Петра 2,7). Каждый строитель знает важность заложения углов при строительстве здания.

Возвращение блудного сына.
    Блудный сын (раскаявшийся отступник). Из притчи о блудном сыне, повествующей о том, как один из сыновей, истребовав свою долю наследства, ушел из отчего дома и стал вести беспутный образ жизни, пока не расточил все наследство и не стал терпеть нужду и унижения. Вернувшись с раскаянием к отцу, был им с радостью прощен (Лук. 15,11-32).

Волк в овечьей шкуре
    "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные." Св. Евангелие от Матфея 7:15

Воскресенье
    День недели, в который воскрес Иисус Христос

Врач, исцелися сам.
    Церковнославянский текст выражения: "Врач! исцели Самого Себя" (Лук. 4,23). Здесь Иисус Христос приводит известную в древнем мире пословицу, означающую: прежде чем давать советы другим, обрати внимание на себя.

Время разбрасывать камни, время собирать камни (всему свое время).
    "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; ... время разбрасывать камни, и время собирать камни; ... время войне, и время миру" (Еккл. 3,1-8). Вторая часть выражения (время собирать камни) употребляется в значении: время созидания.

Все тайное становится явным
    "Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы." Св. Евангелие от Луки 8:17

Выпить чашу до дна (претерпеть испытание до конца).
    "Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил" (Ис. 51,17).

Всякой твари по паре.
    Из повествования о всемирном потопе - об обитателях Ноевого ковчега. (Быт. 6,19-20; 7,1-8). Употребляется в ироническом смысле по отношению к пестрой компании.

Глас вопиющего в пустыне (отчаянный призыв, который мало кто слышит).
    Выражение из Ветхого Завета: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему" (Ис. 40:3). Цитируется в Новом Завете (Матф. 3:3; Марк. 1:3; Иоан. 1:23) по отношению к Иоанну Крестителю.

Голиаф (великан)
    Ветхозаветный рослый воин из племени фелистимлян, который вызывающе вел себя против Израильского войска и насмехался над ними,  вызывая на поединок воина. Против него вышел невысокий щуплый юноша по имени Давид, пастух (впоследствии знаменитый царь Израиля) и убил Голиафа камнем из пращи. Археологи нашли скелет великана с засевшим в черепе камнем, что подтверждает реальные события, описанные в Библии в 1Царств главы 17-21

Гога и Магога (нечто страшное, свирепое).
    Гог - свирепый царь царства Магог, который нападет на Израиль с другими государствами с севера от него Книга Иезекииль 38-39 главы; "Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской." Откровение Св. Иоанна 20:7.
    Второе историческое значение - древние земли, занимающие часть территорий нынешних государств - России, Беларуси и Украины, которые связывают с рождением будущего антихриста и последующего нападения на Израиль вместе с северными странами, после чего вскоре наступит "конец света" (почему так люди называют конец тьмы?), т.е. второе пришествие Христа, гибель планеты Земля и конец тьмы.

Голгофа
    - место, где был распят Христос. "И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его" (Иоан. 19, 17-18). Употребляется как символ страдания. В этом же значении применяется выражение "крестный путь" - путь Христа на Голгофу.

Голубь мира.
    Из повествования о всемирном потопе. Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, принес ему масличный лист, как свидетельство того, что потоп окончился, появилась суша, гнев Божий сменился милостью (Быт. 8,11). С тех пор голубь с масличной (оливковой) ветвью стал символом примирения.

Грехи молодости.
    "Грехи юности моей ... не вспоминай ... Господи!" (Пс. 24,7).

Да будет свет!
    "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет." Книга Бытие 1:3

Да минует меня чаша сия.
    "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Матф. 26,39). Из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду накануне распятия.

Дом, построенный на песке (нечто зыбкое, непрочное).
    "А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Матф. 7,26-27). Выражение, понятное каждому строителю, при строительстве зданий в отсутствии надежного фундамента, что мы иногда наблюдаем снаружи и внутри - покосились окна, трещины, общее неравномерное оседание.

Допотопные времена, а также: допотопная техника, допотопные суждения и т. п.
    Употребляется в значении: очень древнее, существовавшее чуть ли не до всемирного потопа (Быт. 6-8).

Дубина стоеросовая
    В Библии греческое слово "стаурос" переведено как "крест".

Жнет, где не сеял (пользуется плодами чужого труда).
    "Жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал" (Матф. 25, 24). "Берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял" (Лук. 19,21).

Заблудшая овца (человек, сбившийся с пути истинного).
    Из Евангельской притчи о радости хозяина, нашедшего и возвратившего в стадо одну заблудившуюся овцу (Матф. 18,12-13; Лук. 15,4-7).

Запретный плод.
    Из повествования о древе познания добра и зла, плоды которого Бог запретил срывать Адаму и Еве (Быт. 2,16-17). Не читавшие Библию часто упоминают в виде запретного плода - яблоко, но о нем там не говорится ни слова...

Зарывать талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке).
    Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того, чтобы употребить его в дело и получить прибыль (Матф. 25,14-30). Слово "талант" впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.

Земля обетованная (благодатное место).
    Земля, обещанная Богом иудейскому народу (древняя Палестина) при избавлении от египетского рабства. "И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей и ввести его в землю хорошую и пространную" (Исх. 3,8). Обетованной (обещанной) названа эта земля апостолом Павлом (Евр. 11,9).

Змий - искуситель.
    Сатана в образе змея соблазнил Еву вкусить плоды с запретного дерева познания добра и зла (Быт. 3,1- 13), за что она вместе с Адамом, которого угостила этими плодами, была изгнана из рая.

Золотой телец (богатство, власть денег).
    Из библейского повествования о поклонении иудеями во время странствия по пустыне вместо Бога тельцу, сделанному из золота (Исх. 32,1-4).

Злоба дня (актуальная проблема данного времени).
    "Довольно для каждого дня своей заботы" (Матф. 6,34). По церковнославянски: "Довлеет дневи злоба его".

Знамение времени (типичное общественное явление для данного времени, проясняющее его тенденции).
    "Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?" (Матф. 16,3) - упрек Иисуса Христа фарисеям и саддукеям, просивших Его показать знамение с неба. Люди различают и наперед предсказывают погоду, землетрясения, но ничего абсолютно не знают и понимать не хотят к чему призывает Бог в Библии, о чем написаны пророческие слова в ней, как жить и поступать человеку, что его ждет и какого мнения конкретно о нем лично - у Бога, а не то, что мы сами о себе думаем или нам говорят другие.

Избиение младенцев (расправа над беззащитными).
    Когда царю Ироду стало известно, что в Вифлееме родился Христос, он велел убить всех младенцев возрастом до 2-х лет (Матф. 2,16). Сын Ирода, Ирод Антипа, также был жестоким человеком - по его приказу был обезглавлен Иоанн Креститель. Имя "Ирод", как символ жестокости, стало нарицательным, также как и другие библейские имена: "Голиаф" - великан, "Иуда" - предатель, "Каин" - братоубийца.

Ирод (детоубийца, изверг, жестокий и бездушный человек).
    Правитель, уничтоживший всех младенцев в округе небольшого городка Вифлеем, в котором родился младенец Иисус. Эта история записана в Евангелии Св. Матфея 2 глава, стихи 16-18: "Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.".

Ищите и обрящете.
    В переводе с церковнославянского языка означает - "ищите и найдете". "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него." (Матф. 7:7-11; Лук. 11,9).

Истина сделает свободным
    "и познаете истину, и истина сделает вас свободными." Св. Евангелие от Иоанна 8:32

Иуда (предатель).
    Иуда Искариот - ученик Иисуса Христа, предавший Его иудеям, которые вынудили Пилата, римского прокуратора, казнить самой страшной казнью тех времен - распятием на кресте, когда человек умирал прибитый ко кресту мучительной смертью от удушья несколько дней. Не путать с апостолом Иудой, братом Иакова, написавшим одну из книг Нового Завета по его имени - самую короткую, со всего одной главой.

Каин (братоубийца, безнравственный со своими родственниками)
    Сын Адама и Евы, земледелец, позавидовавший своему брату Авелю, пастуху овец, который был в глазах Бога более праведным и принес более угодные жертвы, чем Каин. Бытие глава 4.

Как аукнется, так и откликнется.
     - «...Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Луки 6:38).

Камень преткновения (препятствие на пути).
     "И будет Он ... камнем преткновения, и скалою соблазна" (Ис. 8,14). Цитата из Ветхого завета. Часто цитируется в Новом Завете: "А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения," Римлянам 9,32-33;. "Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены." Первое послание Петра 2:6-8

Камни возопиют (крайняя степень негодования).
    "И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют" (Лук. 19,39-40).

Камня на камне не оставить (разрушить до основания).
    "Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено" (Матф. 24,2) - пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через 70 лет после распятия Христа.

Кесарю - кесарево, Богу - Божье (каждому - свое).
    "Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" - ответ Иисуса Христа фарисеям на вопрос, нужно ли отдавать подать кесарю (Матф. 22,21).

Книга за семью печатями (нечто недоступное).
    "И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, ... запечатанную семью печатями. ... И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее" (Откр. 5,1-3).

Кто ищет, тот найдёт
    "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…" Св. Евангелие от Матфея 7:7

Кто не работает, тот не ест
    "Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь." Второе послание к Фессалоникийцам 3:10

Кто родителей почитает, того Бог не забывает.
    - «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле...» (Исх. 20:12).

Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет
    приписывается Александру Невскому, на самом деле - это слова Христа: "...ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;" Евангелие от Св. Матфея.26:52; "Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых." Откровение Иоанна Богослова 13:10

Козел отпущения (существо, несущее ответственность за других).
    Животное, на которое символически возлагались грехи, совершенные всем израильским народом, после чего козел изгонялся (отпускался) в пустыню. (Лев. 16,21-22).

Колосс на глиняных ногах (нечто грандиозное с виду, но имеющее легко уязвимые места).
    Из библейского рассказа о сне царя Навуходоносора, в котором он увидел огромного металлического истукана (колосса) на глиняных ногах, рухнувшего от удара камня (Дан. 2,31-35).

Корень зла (источник зла).
    "Как будто корень зла найден во мне" (Иов. 19,28). "Ибо корень всех зол есть сребролюбие" (1-е Тим. 6,10).

Кто не со мною, тот против меня. Кто не с нами, тот против нас.
    "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Матф. 12,30). Этими словами Иисус Христос подчеркивает, что в духовном мире существует только два царства: добра и зла, Бога и сатаны. Третьего не дано - человек либо с Богом, либо во власти сатаны. Народная мудрость гласит на этот счет: "От Бога отстал - к сатане пристал". К сожалению, частое повторение этого выражения власть предержащими исказило его первоначальный смысл.

Краеугольный камень (нечто важное, основополагающее).
    "Я полагаю в основание на Сионе камень, - камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный" (Ис. 28,16).

Крестный путь (тяжкие длительные трудности по жизни)
    Путь Христа на Голгофу, к месту распятия на кресте по Иерусалимским улицам.

Кто не работает, тот не ест.
    "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2-е Фее. 3,10).

Левая рука не знает, что делает правая
    Человек, творящий милостыню, не должен трубить во все углы о содеянном, все благие дела творятся втайне "И Бог, видящий тайное, воздаст явно" Матф.6:4, 6, 18;. "У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая…" Св. Евангелие от Матфея 6:3

Ложь во спасение (ложь во благо обманываемого).
    Искаженное понятие церковнославянского текста: "Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется" (Пс. 32,17), что означает: "Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею".

Лучше хлеб с водою, чем пирог с бедою.
    - «Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» (Прит. 17:1).

Манна небесная (неожиданная помощь).
    Пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время скитаний в пустыне (Исх. 16,14-16; Исх. 16,31).

Мафусаилов век (долголетие).
    Мафусал (Мафусаил) - один из первых библейских патриархов, который прожил 969 лет (Быт. 5,27).

Мерзость запустения (крайняя степень разорения, грязь).
    "И на крыле святилища будет мерзость запустения" (Дан. 9,27). "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,... тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы" (Матф. 24,15-16).

Метать бисер. Не мечите бисер. (понапрасну тратить слова перед людьми, не желающими или не умеющими оценить их смысл).
    "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими" (Матф. 7,6). По церковнославянски жемчуг - бисер.

Мудры, как змеи
    "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби." Св. Евангелие от Матфея 10:16

На воре шапка горит.
    - «Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним...» (Прит. 28:1).

На круги своя
    - Еккл.1,6 "Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои."

Не ведают, что творят.
    "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лук. 23,34) - слова Иисуса Христа при распятии, звучащие по церковнославянски: "Отче отпусти им, не ведят бо, что творят".

Не видишь бревна в своем глазе
    "Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего." Св. Евангелие от Луки 6:42

Не от мира сего.
    "Вы от мира сего, Я не от сего мира" (Иоан. 8,23) - из разговора Иисуса Христа с иудеями, а также "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18,36) - ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, он ли есть Царь Иудейский. Выражение применяется по отношению к людям, отрешенным от реальностей жизни, чудакам, но в Библии имеет смысл как о человеке, который не любит в этом мире его зло, поступает часто вопреки сложившимся традициям и порядкам, которые противоречат Божье истине - люди Царства Божьего, а не этого мира сатаны и зла. "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего." Первое послание Иоанна 2:16

Не рой другому яму, сам в нее попадешь
    "Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей." Екклесиаст 10:8

Не сотвори себе кумира
    Выражение из второй заповеди Божьей, запрещающей поклонятся ложным богам, идолам, делать человека культом поклонения да и всего, что становится ему выше Бога (Исх. 20,4; Втор. 5,8).

Не судите, да не судимы будете.
    Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить." (Матф. 7:1,2 ).

Не хлебом единым.
    "Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа" (Втор. 8,3). Цитируется Иисусом Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны (Матф. 4,4; Лук. 4,4). Употребляется по отношению к пище духовной.

Невзирая на лица.
    "Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушайте" (Втор. 1,17). "Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица" (Иак. 2,1).

Неопалимая купина (символ вечного, непреходящего).
    Горящий, но несгорающий куст терновника, в пламени которого Ангел Господень явился Моисею (Исх. 3,2).

Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы).
    Иисус сам нес крест, на котором Ему предстояло быть распятым (Иоан. 19,17), и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина (Матф. 27,32; Марк. 15,21; Лук. 23,26). "и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня." Св. Евангелие от Матфея 10:38

Нет пророка в своем отечестве.
    "Никакой пророк не принимается в своем отечестве" (Лук. 4,24). "Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем" (Матф. 13,57; Марк. 6,4).

Ни на йоту не уступить (не уступить ни на малость).
    "Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Матф. 5,18), т.е. недопустимо даже малейшее отклонение от закона, пока не исполнятся все предначертания. Под йотой здесь подразумевается знак древнееврейского алфавита - йод, по форме похожий на апостроф.

Ничтоже сумняшеся. Ничтоже сумняся.
    "Но да просит с верою, нимало не сомневаясь" (Иак. 1,6). По церковнославянски: "Да просит же верою ничтоже сумняся". Выражение употребляется в ироническом смысле: не слишком сомневаясь.

Нищие духом.
    "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Матф. 5,3). Одна из девяти Евангельских заповедей блаженства. Нищие духом - смиренные, лишенные гордыни, всецело доверяющие Богу; по выражению Иоанна Златоуста - "смиренномудрые". В настоящее время выражение употребляется совершенно в ином смысле: ограниченные люди, лишенные духовных интересов.

Один Бог без греха.

    - «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы...» (Еккл. 7:20). "Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят" 1Пет.1:16

Око за око, зуб за зуб.
    "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать" (Лев. 24,20), "...а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб." Книга Исход 21:23-25; Втор. 19,21 - ветхозаветный закон, регламентирующий степень ответственности за преступление, смысл которого: человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причем ответственность за это нес конкретный виновник. Закон этот имел очень важное значение, т.к. ограничивал распространенную в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всему роду, причем местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть. Этот закон предназначался судьям, а не отдельному человеку, поэтому совершенно неверно современное толкование "око за око" как призыв к мести. Христос принес людям другую заповедь: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два." Св. Евангелие от Матфея 5:38-41

От лукавого (лишнее, ненужное, сделанное во вред).
    "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" (Матф. 5,37) - слова Иисуса Христа, запрещающие клясться небом, землею, головою клянущегося.

От людей утаишь, а от Бога - нет. От Божьего суда не уйдешь.
    - «...Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14).

Отделять плевелы от пшеницы (отделять истину от лжи, плохое от хорошего).
    Из евангельской притчи о том, как враг посеял плевелы (злостные сорняки) среди пшеницы. Хозяин поля, опасаясь, что при выборке плевел можно повредить неокрепшую пшеницу, решил дождаться созревания ее и тогда выбрать сорняки и сжечь (Матф. 13,24- 30; 36-43).

Отряхнуть прах от своих ног (навсегда порвать с чем-либо, отречься с негодованием).
    "А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших" (Матф. 10, 14), а также Марк. 6,11; Лук. 9,5; Деян. 13,51. В основу данной цитаты положен древний иудейский обычай отрясать с ног дорожную пыль при возвращении в Палестину из путешествий в языческие страны, где даже дорожная пыль считалась нечистой.

Петь Лазаря или Что ты мне Лазаря поёшь?
    взято из православных служебных гимнов из истории о Лазаре Св. Евангелие от Св. Иоанна 11:1-53; Евангелие Св. Луки 16:19-31;

Первым бросить камень.
    "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (Иоан. 8,7) - слова Иисуса Христа в ответ на искушения книжников и фарисеев, приведших к Нему женщину, уличенную в прелюбодеянии, смысл которых: не имеет морального права человек осуждать другого, если сам грешен.
    
Перекуем мечи на орала (призыв к разоружению).
    "И перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Ис. 2,4). Орало - плуг.

Питаться медом и акридами (строго соблюдать пост, чуть ли не голодать).
    Иоанн Креститель, живя в пустыне, вел аскетический образ жизни и питался диким медом и акридами (саранчей) (Марк. 1,6).

Питаться святым духом
    подразумевается в поговорке, что человек мало ест и пьет. Библия же под этим имеет ввиду - быть обогащенным духовно, наполненным Богом, высшее духовное состояние человека. Обычно достигается постом и молитвой, праведной жизнью, порабощением своего зла...

Плоть от плоти (родственная близость).
    "И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей" - слова о Еве, созданной Богом из ребра Адама (Быт. 2,23).

По воде аки по суху
    - в современном языке в Библии - Ветхий Завет: "среди моря прошли посуху" (часто повторяется в разных книгах про исход евреев из Египта).

По букве и духу.
    "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" (2-е Кор. 3,6). Употребляется в значении: отнестись к чему - либо не только по внешним формальным признакам (по букве), но и по внутреннему содержанию и смыслу (по духу). Иногда в значении: формальность, противоположная сущности, смыслу, употребляется выражение "мертвая буква".

Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой
    "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." Св. Евангелие от Матфея 7:12

Посыпать голову пеплом (знак крайнего отчаяния и скорби).
    Древний обычай иудеев в знак скорби посыпать голову пеплом или землею. "И возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу" (Иов. 2,12); "... разодрал одежды свои и возложил на себя ... пепел" (Есф: 4,1).

Почивать от трудов праведных (отдыхать после трудных и полезных дел).
    Из библейского повествования о сотворении мира: "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт. 2,3).

Превращение Савла в Павла
(резкая смена своих убеждений).
    Савл был ярым гонителем первых христиан, но после того, как ему однажды явился Иисус Христос, стал одним из главных проповедников и основателей христианства - апостолом Павлом (Деян. 9,1-22).

Прилип язык к гортани (потерять дар речи от неожиданности, от возмущения).
    "Язык мой прильпнул к гортани моей" (Пс. 21,16).

Притча во языцех (у всех на устах, предмет общего разговора).
    "И будешь ... притчею и посмешищем у всех народов" (Втор. 28,37). По церковнославянски "у всех народов" - "во всех языцех".

Продать за чечевичную похлебку (поступиться чем - либо важным ради мелкой выгоды).
    Исав, старший из сыновей библейского патриарха Исаака, будучи голодным и усталым, продал младшему брату Иакову право своего первородства за чечевичную похлебку. (Быт. 25,29-34).

Повинную голову и меч не сечет.
    - «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит. 28:13).

Путеводная звезда
    - Вифлиемская звезда, указывающая путь восточным мудрецам (волхвам), которые шли поклониться родившемуся Христу (Матф. 2,9). Употребляется в значении: то, что направляет чью - либо жизнь, деятельность.

Пути Господни неисповедимы
    "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!" Послание к Римлянам 11:33

Святая святых (сокровенное, тайное, недоступное для непосвященных)
    - часть скинии (походного иудейского храма), отгороженного завесой, входить в которую могли только первосвященники один раз в год. "И будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых" (Исх. 26,33). "За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых»…" Послание к Евреям 9:3

Свято место пусто не бывает
    "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом." Св. Евангелие от Матфея 12:43-45

Скрежет зубовный.
    "Там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 8,12) - слова Иисуса триста об ужасах ада. В переносном смысле употребляется как бессильная ярость.

Скоро поедешь, не скоро доедешь.
    - «...Всякий торопливый терпит лишение» (Прит. 21:5).

Слуга двух господ (человек, который тщетно пытается угодить одновременно многим).
    "Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому нерадеть" (Луки 16,13).

Служить маммоне (чрезмерно заботиться о богатстве, материальных благах).
    "Не можете служить Богу и маммоне" (Матф. 6,24). Маммона - богатство или земные блага.

Смертный грех.
    Апостол Иоанн говорит о грехе к смерти и грехе не к смерти (1-е Иоан. 5,16-17). Грехом к смерти (смертным грехом) считается грех, который нельзя искупить.

Содом и Гоморра (распущенность, а также крайняя неразбериха).
    Из библейского повествования о городах Содоме и Гоморре, которые Бог покарал за распущенные нравы их жителей (Быт. 19,24-25).

Соль земли.
    "Вы - соль земли" (Матф. 5,13) - слова Иисуса Христа по отношению к верующим, означающие - лучшая, полезная для общества часть людей, в обязанности которых входит хранить свою духов

 

 

Категория: Новости бизнеса

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.